Rosacroce

Nel 1614 una tipografia di Kassel mette in circolazione una promessa difficile da verificare: esiste una fraternità capace di rinnovare la conoscenza, di curare senza compenso e di correggere le insufficienze del mondo cristiano. Neppure il lettore più attento trova, tuttavia, un indirizzo al quale bussare. Dal libro nasce una controversia, e dalla controversia un nome destinato a essere ripreso, trasformato e rivendicato da gruppi assai differenti. Comprendere il Rosacrocianesimo significa seguire quella traiettoria senza confondere il racconto del fondatore con la biografia accertata, l’allegoria alchemica con il verbale di un rito, il simbolo antico con il diagramma costruito due secoli più tardi. Si incontreranno manifesti, satire, libri figurati, progetti di riforma, polemiche teologiche e ordini moderni: non i capitoli di una storia necessariamente continua, ma documenti che si interrogano a vicenda. La tradizione non perde consistenza quando se ne riconoscono le discontinuità; acquista piuttosto la complessità che la sua storia richiede.