Esiste dentro di noi un doppio composto della stessa sostanza del sogno e che prende la forma della nostra sagoma umana, emanando un bagliore che i veggenti chiamano aura.
Questa sostanza di sogno ho molte densità, l’alta densità si avvicina a quella che chiamiamo materia, quella bassa si avvicina allo spirituale, quelle medie sono chiamate in vari modi, noi li raggruppiamo come “astrale”.
Questo basso e questo alto vengono raffigurati dagli antichi come la testa del serpente e la sua coda oppure testa e coda di drago “Caput Draconis e Cauda Draconis”.
Il cristianesimo l’ha dipinto come la donna che schiaccia la testa del rettile. Nel mito di Ercole bambino questi strangola due serpenti nella culla. Sono tutte metafore di dominio della grande corrente o forza occulta polarizzata nello spirituale come Arcangelo Michele e polarizzata nel materiale come Demonio.
Si tratta del caduceo, l’antico serpente del Genesi, il serpente di bronzo di Mosè avvinto al Tau, cioè il lingam. È il Becco del Sabba, il Baphomet dei Templari, l’Ile degli Gnostici, l’Abrasax, il diavolo di Eudes de Mirville.
Abbiamo già visto che il diavolo non è una personalità, ma la corrente di forza occulta stessa. Il medium della natura è quindi il serpente seduttore delle volontà deboli e strumento di quelle forti. Un mago innamorato, un mago goloso, un mago pigro, sono mostruosità impossibili.
Archimede domandava un punto d’appoggio per sollevare il mondo. Il punto d’appoggio per il mago è la pietra cubica intellettuale, la pietra filosofale d’Azot.
Abbiamo visto che le chiavi operative comportano la conoscenza e l’uso polare della forza occulta, che è la stessa che ci anima e in verità si tratta del nostro Doppio che quando è riunito al corpo fisico attenua le sue potenzialità assopendosi parzialmente nella materia, i poteri psichici quando esso si separa dal corpo aumentano in dismisura e specialmente nel suo regno, che abbiamo già detto fatto di sostanze oniriche.
Quando è nel corpo carnale, il fluido occulto si proietta e dirige con lo sguardo, la visualizzazione, le parole, i gesti e può essere convogliato e concentrato in oggetti di cui tratteremo nella sede dei talismani.
Pasquale Battista