The Witchcraft Magazine

Acque primordiali, visioni estatiche e l'archetipo dell'Eterno Ritorno nell'Australia Aborigena

Nell’arida vastità dell’Outback australiano, dove la terra rossa sembra bruciata da un sole immemorabile, l’arrivo della pioggia non è soltanto un fenomeno meteorologico: è un’autentica ierofania. Quando la tempesta squarcia il cielo e l’acqua ristora i billabong disseccati, nel cielo compare l’arcobaleno. Per le popolazioni aborigene australiane, quell’arco multicolore non è un'illusione ottica, ma la manifestazione visibile di una forza cosmica ancestrale: il Serpente Arcobaleno.

Conosciuto sotto molteplici nomi a seconda delle oltre trecento nazioni e famiglie linguistiche del continente — Yurlunggur nell’Arnhem Land, Wagyl tra i Noongar del Sud-Ovest, Wanampi nei deserti centrali —, il Serpente Arcobaleno rappresenta uno degli archetipi mitologicoreligiosi più antichi della storia umana. Le sue raffigurazioni nell’arte rupestre risalgono ad oltre ventimila anni fa, testimoniando una continuità spirituale che travalica i millenni.

Tuttavia, ridurre questa figura a una mera personificazione della pioggia o a una divinità idrica sarebbe fuorviante. Nella prospettiva esoterica e antropologica, il Serpente Arcobaleno è il principio creatore e distruttore al tempo stesso, la matrice ctonia da cui sgorga ogni forma di vita e l'incubo cosmico che assorbe e dissolve l'esistente per rigenerarlo.

Per comprendere il Serpente Arcobaleno è necessario immergersi nella concezione aborigena del tempo e dello spazio: il Jukurrpa o Dreamtime (il "Tempo del Sogno"). Contrariamente alla visione lineare occidentale, il Dreamtime non appartiene a un passato remoto e concluso, ma a una dimensione parallela e atemporale che compenetra continuamente il presente. È l’eterno "ora".

Durante la fase cosmogonica del Dreamtime, la Terra era una piana amorfa, priva di rilievi e di vita. Fu il Serpente Arcobaleno, risvegliandosi dalle profondità viscerali del sottosuolo, a dare forma al mondo. Strisciando sulla superficie ancora morbida e plastica del pianeta, la titanica creatura scavò i letti dei fiumi, eresse catene montuose, aprì vallate e creò i bacini idrici dove decise poi di dimorare.

Questo movimento cosmogonico ha dato origine alle celebri Songlines (le "Vie dei Canti"), una fitta rete di percorsi invisibili che attraversano l'intero continente. Ogni incidente geografico — una roccia, una fonte, una caverna — è la traccia pietrificata di un’azione compiuta dal Serpente o da altri Esseri del Sogno. Per l’aborigeno, cantare la mappa del territorio significa riattualizzare la Creazione stessa, camminando letteralmente sul corpo vivo del Serpente e mantenendo l’armonia cosmica.

Da una prospettiva squisitamente esoterica, il Serpente Arcobaleno incarna il concetto alchemico di Coincidentia Oppositorum — l’unione indivisibile dei contrari. Egli sintetizza in sé le polarità fondamentali dell'universo:

•        Acqua e Luce (Ctonio e Celeste)

Il serpente è un animale legato alla terra, alla caverna, all’oscurità e alle profondità acquatiche dei pozzi e dei fiumi. L’arcobaleno, al contrario, appartiene alla volta celeste, al sole e alla rifrazione della luce. Nella figura del Serpente Arcobaleno, il profondo si ricongiunge con l'elevato: il rettile strisciante si solleva verso il cielo sotto forma di arco luminoso per unire il mondo sotterraneo e il regno celeste, fungendo da ponte sciamanico tra le dimensioni.

•        Maschile e Femminile (Androginia Primordiale)

In molte tradizioni indigene, il Serpente possiede una natura ermafrodita o androgina. Rappresenta il fallo fecondatore che penetra la terra con la pioggia, ma anche il grembo matronale che accoglie la vita e la nutre. In alcune raffigurazioni dell'Arnhem Land, il Serpente è associato alla Grande Madre Kunapipi, formando un dualismo generativo indissolubile.

•        Creazione e Distruzione

Come il Nilo per gli antichi Egizi, l’acqua portata dal Serpente garantisce la flora, la fauna e la sopravvivenza umana. Tuttavia, se i tabù sociali o religiosi vengono violati, il Serpente si adira e scatena inondazioni devastanti, tempeste e annegamenti. È la terribile ambivalenza del Sacro (mysterium tremendum et fascinans): ciò che dona la vita ha il potere assoluto di riprendersela.

Uno dei motivi per cui il serpente è universalmente venerato nelle correnti esoteriche di tutto il mondo è la sua capacità di mutare la pelle. Questo atto biologico diventa un potente simbolo di transizione, metamorfosi e immortalità dell'anima.

Negli alti rituali di iniziazione maschile e nelle pratiche degli sciamani aborigeni (spesso chiamati Clever Men o Karadji), il Serpente Arcobaleno gioca un ruolo fondamentale. Il candidato all'iniziazione viene condotto in luoghi sacri segreti dove affronta la "morte simbolica". Secondo il mito, il Serpente inghiotte l'iniziato, dissolvendo la sua vecchia identità profana all'interno delle proprie viscere. Dopo un periodo di gestazione nell'oscurità del ventre serpentino, l'iniziato viene "risputato" o rinato come uomo nuovo, investito di una conoscenza superiore e di nuovi poteri spirituali.

Questo schema di Inghiottimento-Rinascita rispecchia in modo sorprendente i misteri eleusini, le rievocazioni dionisiache e i processi di trasmutazione alchemica occidentali: per nascere allo spirito, la materia profana deve prima soffrire una nigredo (dissoluzione) nel ventre della terra.

Un elemento antropologico ed esoterico di straordinario fascino è l'intimo legame tra il Serpente Arcobaleno e i cristalli di quarzo. Nelle credenze tradizionali, i cristalli non sono semplici minerali, ma gocce di sperma pietrificato del Serpente, o frammenti staccatisi dalla sua pelle iridescente e dal suo trono celeste.

I Karadji utilizzano i cristalli di quarzo come strumenti magici per la guarigione, la chiaroveggenza e la pioggia. Durante l'iniziazione sciamanica, si crede che i maestri spirituali o il Serpente stesso inseriscano piccoli cristalli di quarzo nel corpo del candidato (nell'addome o nella testa).

Dal punto di vista simbolico, il quarzo — con la sua capacità di rifrangere la luce solare nei colori dello spettro — è la condensazione solida dell'arcobaleno. Possedere un cristallo significa portare dentro di sé la sostanza stessa della visione e la matrice della luce cosmica, permettendo allo sciamano di viaggiare estaticamente verso il cielo o di scendere nelle profondità del regno delle acque.

A differenza di molte filosofie antropocentriche moderne, la spiritualità aborigena fondata sul Serpente Arcobaleno propone un'ecologia sacra. Il Serpente non è un'entità astratta da pregare in un tempio, ma risiede fisicamente nelle fonti d'acqua dolce del continente.

I tabù che circondano i billabong sacri — l'assoluto divieto di inquinare l'acqua, di fare rumori molesti nelle vicinanze o di prelevare risorse in modo avido — hanno garantito per decine di migliaia di anni la preservazione di un ecosistema fragilissimo. La paura della punizione del Serpente si traduceva in una condotta di profondo rispetto e custodia dell'ambiente naturalistico.

In quest'ottica, la profanazione della natura equivale a un'interruzione del flusso vitale del Serpente, un atto che rischia di scatenare il caos primordiale e la fine dell'ordine cosmico.

Analizzare il Serpente Arcobaleno attraverso la lente combinata dell'antropologia e dell'esoterismo ci rivela una verità profonda: la mitologia aborigena non appartiene a un folklore "primitivo", ma rappresenta uno dei vertici della metafisica umana.

In un'epoca contemporanea frammentata, desacralizzata e priva di legame con la terra, l'archetipo del Serpente Arcobaleno torna a parlare con forza. Ci ricorda che la materia è intrisa di spirito, che l'acqua è la linfa sacra del pianeta e che l'uomo non è il padrone della Creazione, ma un semplice custode chiamato a cantare la bellezza del mondo per mantenerlo in vita.

Finché l'arcobaleno continuerà a brillare sopra la terra bagnata dopo la tempesta, la promessa di Yurlunggur rimarrà intatta: la vita, attraverso l'eterna trasformazione, continuerà a rinascere dalla propria pelle.

Daniele Salici